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论诗三十首·其七

南北朝 / 童轩

别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"


论诗三十首·其七拼音解释:

bie lai yu shi qiu .bing ma ri fen fen .qing xi kai zhan chang .hei gu tun xing jun .
.lv xing fang lu mang .li sheng you zi shu .jin nian xue zhong gua .yuan pu duo huang wu .
pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
du yi jun lou wu xian yi .xi yang xi qu shui dong huan ..
.xiao yao xian jia zi .ri xi chao yu huang .xing gao qing lu mei .ke yin qiong hua jiang .
bing lai xuan he yu mao shu .qiao weng jie yin xun hong shu .dao shi liu lian shuo zi shu .
yue zai tian xin ye yi chang .hun meng zhi neng sui jia die .yan bo wu ji xue yuan yang .
wei xi li jiang jun .an jie chu huang du .zong rong sao da mo .yi zhan qin dan yu .
a mu he cai bu de zhi .meng li xing yun huan shu hu .an zhong xie shou zha yi chi .
guo qi pei yi ren .yan ju ling dan ti .bao qin chu shen zhu .wei wo dan kun ji .
.jin ye yin he wan li qiu .ren yan zhi nv jia qian niu .pei sheng liao liang he jin zou .
feng wu liao gong shang .ban zi mo xi qing .tong xin bu tong zai .liu zhi wei fu ming ..
.na kan yu hou geng wen chan .xi ge zhong hu lu qi qian .
ye mian yi lou yue .xiao fa guan cheng ji .chou chang xi jiao mu .xiang shu dui jun ti ..
yi guo fu sheng yi wan nian .hua dong lu zhong feng he xin .shui lian yan di jian long mian .
sheng chao wu wai hu .huan yu bei de ze .si hai jin yi jia .tu ran jian men shi ..
.yan lai chao wo yan .wo wu fei gao da .suo gui er tong shan .bao er wu yang huo .
gu ren jing shi shui .han que zao kong qiang .bu shi ping sheng jiu .yi zong yao ke shang ..

译文及注释

译文
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益(yi)相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什(shi)么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王(wang)的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把(ba)天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。

注释
⑴贞元十八年春,韩愈为四门博士。国子,即国子监,唐代最高学府,下分七馆:国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士,即四门馆教授。将仕郎,官阶,唐属从九品。守,任的意思。
千里:王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州,相隔遥远,故称“千里”。
离人:远离故乡的人。
2.果:
19.易:换,交易。

赏析

  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是(yu shi)不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马(zheng ma)超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是(er shi)对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上(ben shang)超越生命之短暂。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

童轩( 南北朝 )

收录诗词 (8452)
简 介

童轩 (1425—1498) 明江西鄱阳人,字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时,以户科都给事中入川镇压赵铎起事,还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。

州桥 / 查人渶

"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 王叔英

久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"


河中之水歌 / 穆孔晖

"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。


秋晚宿破山寺 / 高道宽

"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"


清平乐·风光紧急 / 成光

渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。


陪金陵府相中堂夜宴 / 柳商贤

伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"


相送 / 钱干

想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 李正封

秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。


蓝田县丞厅壁记 / 王祎

跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 张允

云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。